{"id":37970,"date":"2018-12-04T15:16:24","date_gmt":"2018-12-04T14:16:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.icac.cat\/es\/?p=37970"},"modified":"2019-01-21T10:43:00","modified_gmt":"2019-01-21T09:43:00","slug":"producciones-artisticas-en-el-egipto-grecorromano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/icac.cat\/es\/actualitat\/noticies\/2018\/producciones-artisticas-en-el-egipto-grecorromano\/","title":{"rendered":"Producciones art\u00edsticas en el Egipto grecorromano"},"content":{"rendered":"

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El seminario sobre producciones art\u00edsticas en el Egipto grecorromano ha mostrado evidencias de la confluencia entre las culturas de la Mediterr\u00e1nea a finales del primer milenio antes de nuestra era y en \u00e9poca imperial<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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El pasado\u00a0martes 27 de noviembre<\/strong>\u00a0la doctora\u00a0N\u00faria Torras<\/strong>\u00a0<\/a>imparti\u00f3 el seminario \u00abProducciones art\u00edsticas en el Egipto grecorromano: interacciones entre tradiciones griegas, romanas y egipcias\u00bb, en el marco de la asignatura Iconograf\u00eda y producciones art\u00edsticas, del\u00a0M\u00e1ster interuniversitario en Arqueolog\u00eda Cl\u00e1sica<\/a>\u00a0(URV-UAB-ICAC).<\/p>\n

En \u00e9l participaron una quincena de personas, entre estudiantes del M\u00e1ster, estudiantes de los grados de Historia e Historia del Arte de la URV, e investigadores del ICAC.<\/p>\n

Torras promovi\u00f3 el debate y la reflexi\u00f3n sobre la confluencia entre las culturas griega, romana y egipcia<\/strong> que se produjo, en la cuenca mediterr\u00e1nea, a finales del primer milenio antes de nuestra era y en \u00e9poca imperial. Este es un hecho que despierta mucha curiosidad entre investigadores y expertos, pero que es poco conocido entre el gran p\u00fablico.<\/p>\n

\"Nuria<\/a>
Nuria Torras (de pie) en un momento del Seminario<\/figcaption><\/figure>\n

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En la din\u00e1mica del seminario, Torras expuso im\u00e1genes de distintas piezas art\u00edsticas y arquitect\u00f3nicas de la \u00e9poca (esculturas, cer\u00e1micas, templos, mosaicos…) donde se pueden ver similitudes en el uso de la iconograf\u00eda, el lenguage, la tem\u00e1tica o la simbolog\u00eda.<\/p>\n

Es especialmente interesante el caso de los retratos de El Fayum<\/a>, una muestra de interacci\u00f3n entre tradiciones romanas, heredadas de \u00e9poca helen\u00edstica y egipcias que podemos situar entre Augusto y el sigle IV d.C.<\/p>\n

Otros ejemplos destacados son el mosaico de Palestrina, la estatua de Afrodita Cnidea, el joven Apolo Saur\u00f3ctono y la tumba de Petosiris (Tuna el-Gebel):<\/p>\n

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El\u00a0mosaico de Palestrina<\/strong>\u00a0(s. II a.C.) ofrece una imagen de convivencia de templos griegos y egipcios a lo largo de la Valle del Nilo.<\/div>\n
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\"Seminari
Mosaico de Palestrina<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

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El gesto p\u00fadico que se observa en la estatua de Afrodita Cnidea <\/strong>tiene\u00a0un antecedente en determinadas figuritas desnudas de Hathor (una de les cuales, mec\u00e1nica, se puede ver en el Metropolitan Museum de Nueva York –MMA 58.36<\/a>).<\/p>\n<\/div>\n

\"Seminari
Afrodita Cnidea<\/figcaption><\/figure>\n

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Las virtudes del joven\u00a0Apolo Saur\u00f3ctono\u00a0<\/strong>recuerdan las del\u00a0infante Horus sobre cocodrilos<\/a> en las estelas curadoras.<\/p>\n<\/div>\n

\"Seminari
Apolo Saur\u00f3ctono<\/figcaption><\/figure>\n
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En la decoraci\u00f3n de la tumba de Petosiris (Tuna el-Gebel)<\/strong> trabajaron un ecl\u00e9ctico grupo de artistas capaz de expresar con esp\u00edritu hel\u00e9nico tem\u00e1ticas puramente egipcias.<\/p>\n<\/div>\n

\"Seminari
Tumba de Petosiris<\/figcaption><\/figure>\n
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N\u00faria Torras Benezet<\/strong>\u00a0<\/a>es egipt\u00f3loga, doctora por la UPF\u00a0y licenciada en Historia por la UB. Curs\u00f3 la especializaci\u00f3n en Egiptolog\u00eda en la\u00a0\u00c9cole Pratique des Hautes \u00c9tudes\u00a0<\/em>(EPHE), en el\u00a0Coll\u00e8ge de France y en la \u00c9cole des Langues et Civilisations de l\u2019Orient Ancien del Institut Catholique\u00a0de Par\u00eds. Obtuvo el Diploma de Estudios Avanzados (DEA) en Arqueolog\u00eda en la UB. Su investigaci\u00f3n se centra en el \u00e1mbito de la Geograf\u00eda sagrada y los rituales m\u00e1gicos en el antiguo Egipto. Como investigadora ha colaborado con el centro de egiptolog\u00eda Wladimir Gol\u00e9nischeff (EPHE) de Par\u00eds y ha sido profesora del Postgrado en Egiptolog\u00eda en el Instituto de Estudios del Pr\u00f3ximo Oriente Antiguo de la UAB, y de Religi\u00f3n egipcia en el M\u00e1ster de Historia de las Religiones en la UB.<\/p>\n

Actualmente es investigadora adscrita en el Instituto Universitario de Historia Jaume Vicens Vives (IUHJVV) e investigadora del grupo de investigaci\u00f3n Magia y adivinaci\u00f3n en Grecia y Roma, de la UPF. Es tambi\u00e9n profesora asociada de Historia y Arte antiguo en la UPF y en la UB, as\u00ed como consultora de los Estudios de Humanidades en la UOC, donde pertenece al equipo docente del M\u00e1ster oficial en Mediterr\u00e1nea Antigua. Ha sido coautora y coordinadora de varios materiales did\u00e1cticos y es autora de distintos art\u00edculos cient\u00edficos en Historia antigua y Egiptolog\u00eda. Ha colaborado con el Museo Egipcio de Barcelona y con distintas instituciones y empresas de gesti\u00f3n cultural.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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